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Festival interceltique de Lorient, ou « Comment au commerce rien ne résiste »
Lorsque le Festival interceltique de Lorient fut créé en 1971, la culture bretonne sortait de sa quasi-clandestinité, et il s’est épanoui dans les luttes ouvrières et paysannes qui allaient éclater en Bretagne dans l’après 1968 et qu’il a accompagnées.
Comme la plupart des fêtes, festivals, festou noz1 innombrables dans la péninsule armoricaine, la mondialisation capitaliste n’avait pas encore jeté son dévolu sur cette « valeur marchande ».
« Mais au commerce, rien ne résiste », avait écrit Gilles Servat, chanteur contestataire et poète emblématique en Bretagne – ici, pour poète, on dit un barde –, dans sa chanson Défloraison publicitaire. Les traditions, les langues et l’histoire de Bretagne, que ces festivals promouvaient, sont passées à l’arrière-plan. « Pour rayonner, il ne faut pas cliver. Les grands festivals n’aiment donc pas beaucoup la politique ! », vient d’écrire Gael Briand, rédacteur en chef du Peuple Breton, journal de l’UDB2, dans une tribune du Télégramme.
Comme en écho, le festival des Vieilles Charrues à Carhaix s’en est violemment pris à un groupe qui avait peint sur un décor deux drapeaux palestiniens. Le forçant à les effacer car « ici on ne fait pas de politique »… La veille, le président Martin accueillait pourtant Rachida Dati…
Comité Nathalie Le Mél du NPA-R
1 Fest noz, fête de nuit, devient festou au pluriel.
2 Union démocratique bretonne, parti breton social-démocrate
